Историко-приключенческая драма буддийской тематики о путешествии монаха Сюань Цзана в Индию из Китая длиной в 17 лет во времена правления династии Тан.
Историко-приключенческая драма буддийской тематики о путешествии монаха Сюань Цзана в Индию из Китая длиной в 17 лет во времена правления династии Тан.
Сюа́ньцзан («Таинственный толстяк»; 602—664) — китайский буддийский монах, учёный, философ, путешественник и переводчик времён династии Тан. Сюаньцзан родился в 602 году как Чэнь И в семье учёных. Он известен в первую очередь своим семнадцатилетним путешествием в Индию, где он учился и общался со знаменитыми буддийскими мастерами, в частности в монастыре Наланда. Сюаньцзан привёз в Танский Китай из Индии 657 текстов буддийского канона Трипитаки на санскрите. Сюаньцзан впоследствии получил прозвище «Монах Трипитака».
Он получил поддержку императора, и организовал большую школу переводов в городе Чанъань, привлекая к работе многочисленных учеников по всей Восточной Азии. Он перевёл на китайский язык 1330 сочинений. Наибольший интерес для него представляла школа Йогачара, или Читтаматра («только сознание»). В результате деятельности его школы переводов на Дальнем Востоке была основана буддийская школа Фасян, которая распространилась в Японии под тем же названием (в японском произношении Хоссо-сю (японский аналог индийской школы Йогачара). Хотя школа Фасян существовала недолго, её взгляды о сознании, ощущениях, карме, реинкарнации были потом переняты многими поздними школами. Первым патриархом школы Фасян стал наиболее выдающийся ученик Сюаньцзана Куйцзи. Школа Фасян в дальнейшем подверглась уничтожающей критике другим учеником Сюаньцзана Фацзаном, который основал школу Хуаянь, основанную на иных принципах.
Смотрела ради Сяо Мина, но фильм чуть осилила. Сяо Мин хорош и здесь, но роли героев-любовников идут ему намного больше. Красивые и красочные съёмки, но осталось впечатление, что посмотрела просто документальный фильм, а не художественный. Хотя, может быть, так и было задумано, но мне чего-то не хватило.
Слишком красивые и красочные..... больше подходит для глянцевого журнала, чем фильма о монашеском путешествии((( видимо потому и не цепляет, смена образа не удалась.
Совершенно не согласна с комментами. Чуть было не отбили желание смотреть . А ведь фильм прекраснейший, сильный, вдумчивый. Всем знаком один из четырех классических романов китайской литературы "Путешествие на Запад" и его многочисленные экранизации. Но тут речь пойдет не о нем. Речь пойдет о человеке, чье великое путешествие вдохновило автора романа. Сюаньцзан - одно из имен китайского буддийского монаха, путешественника, писателя, переводчика. Он очень много странствовал по Китаю, собирая религиозные и классические тексты. Однажды ему приснился сон, в котором он отправился в далекую Индию за недостающими буддийскими текстами. В те времена правила империя Тан во главе с императором Тайцзуном (Ли Шимин), которая находилась в состоянии войны и любые перемещения через границу были запрещены. Но монаха это не остановило, он отправился в свое трудное путешествие. Сюньцзан не только достиг Индии, он сумел вернулся назад. Монах привез недостающие священные тексты и перевел их. Его перевод "Сутры Сердца" стал классическим. Ну а о своем путешествии он рассказал в летописи "Путешествие в Западный край во времена Великой Тан".
Суть фильма - путешествие монаха. То есть дорога полная самоотречения, лишений, целеустремленности. На пути главного героя встают города, горы и пустыня. Ему встречаются короли и разбойники, странники и купцы. Кто-то ему помогает , кто-то мешает. Но ничто не может сбить с дороги, которую Сюньцзан проложил к цели. С самого начала, в мыслях, он уже был там, где заканчивалось его путешествие.
Этот фильм - контраст незыблемого спокойствия монаха и вихрь черт характеров самых разных людей. У Хуан Сяо Мина была сложная задача - сыграть невозмутимого монаха, но все еще где-то обычного человека, который чувствует радость, боль, разочарование. Актер постарался выжать максимум из минимального количества диалогов. Спокойно и выразительно звучит его голос за кадром, увлекательно рассказывая о трудностях путешествия. Как ярко актер сыграл отчаяние героя, когда тот заблудился в пустыне; умиротворение, когда достиг цели; мимолетный вихрь чувств при виде стен родного города.
Второстепенные персонажи очень колоритные фигуры. Каждый из них занимает немного экранного времени, потому что они, словно деревья по обочинам дороги, какие-то отдают тень, другие корявыми ветками преграждают путь. Но все же лишь случайные спутники на великом пути героя. Так же появляются и исчезают молчаливые монастыри, суетливые торговые города, великолепный Чанъань. И природа. Здесь не пожалели красок и силы. Природа - стихия, она помогает и убивает, она милостива и жестока. Такое виденье природы не может быть нарисовано акварельными красками. Акварель появляется тогда, когда монах пришел в Индию. И тех кадрах все звучит и показывается на полутонах. Одновременно красочно, размыто и зыбко, в каком-то флере, сне. Как еще можно изобразить просветление.
Меня в этот фильм привел прозаичный интерес - еще одна ступень фильмографии Хуан Сяо Мина. Преисполненная скептицизма (амплуа актера обычно немного другое) начала смотреть и совершенно забыла про время. Этот фильм сам по себе медитация, созерцание красоты и бесконечного пути, попытки уловить отголоски вечного и важного.