Остров Ява, 1942 год. Британский майор Селльерс (Дэвид Боуи) попадает в японский лагерь для военнопленных. Его несгибаемый дух становится непреодолимым препятствием для тюремщиков. Начальник лагеря Йонои (Сакамото Рюити) верит в дисциплину и кодекс самурайской чести. В его глазах военнопленные являются трусами, которые предпочли плен смерти. Йонои во что бы то ни стало намерен сломить загадочного британца. В противостояние этих двух людей невероятной силы воли и твердости духа пытается вмешаться полковник Лоуренс (Том Конти). Его любовь к культуре Японии и знание японского языка делают его опасной фигурой для обеих сторон, поскольку он может понимать и тех, и других…
Остров Ява, 1942 год. Британский майор Селльерс (Дэвид Боуи) попадает в японский лагерь для военнопленных. Его несгибаемый дух становится непреодолимым препятствием для тюремщиков. Начальник лагеря Йонои (Сакамото Рюити) верит в дисциплину и кодекс самурайской чести. В его глазах военнопленные являются трусами, которые предпочли плен смерти. Йонои во что бы то ни стало намерен сломить загадочного британца. В противостояние этих двух людей невероятной силы воли и твердости духа пытается вмешаться полковник Лоуренс (Том Конти). Его любовь к культуре Японии и знание японского языка делают его опасной фигурой для обеих сторон, поскольку он может понимать и тех, и других…
- На основе автобиографических романов «Семя и сеятель» (The Seed And The Sower, 1963 г.) и «Ночь новолунья» (The Night of the New Moon, 1970 г.) Лоренса ван дер Поста.
- Японское название фильма — «Счастливое Рождество на фронте». - Актёр Том Конти не знал японского, все реплики ему пришлось заучивать на слух. - Это первый англоязычный фильм Такеши Китано. - «Forbidden Colours», песня из фильма, музыку для которой написал Рюити Сакамото, а слова - английский певец Дэвид Силвиан, стала хитом во многих странах. - Ассистентом режиссера на съёмках фильма был Ли Тамахори. - По признаниям Дэвида Боуи, Нагиса Осима детально работал на площадке с японскими актерами. Но когда дело дошло до британских актеров, им было сказано «делать что-нибудь, что ваши люди делают». - Дэвид Боуи получил роль майора Джека Селльерса после того, как Нагиса Осима увидел его в бродвейском шоу «Человек-слон».
- Награды: 1983 Премия NME Awards в номинации «Лучший фильм» Кинопремия «Майнити» в номинации «Лучший японский фильм» Каннский кинофестиваль, номинация - Золотая пальмовая ветвь 1984 Премия Японской академии в номинации «Лучшая мужская роль второго плана» (Такеши Китано), Лучший фильм, Лучший режиссёр года, Лучшая работа художника-постановщика, Лучшая музыка к фильму,Самый популярный фильм Премия BAFTA в номинации Лучшая музыка к фильму. Премия Национального совета кинокритиков США в номинации «Лучший актёр» (Том Конти) Британская академия - Лучший саундтрек Премия журнала «Кинэма Дзюмпо» за лучший фильм (Нагиса Осима). 5 премий «Майнити»: лучший фильм, режиссура, сценарий (все — Нагиса Осима), актёр второго плана (Такэси Китано), музыка (Рюити Сакамото). 2013 Приз Venezia Classici в номинации «Лучший отреставрированный фильм» (Нагиса Осима)
Вообще-то фильм о настоящей любви и страсти. Странно, что никто этого не заметил! И даже жаль капитана Яноя, который боролся со своей страстью из-за чувства долга. И все его подчиненные это понимали, недаром один из них пытался убить Сельерса. Японцу, да еще военному, проще было убить свое чувство вместе с тем, к кому он его испытывал. А вообще гей-тема проходит через весь фильм, и довольно нетонкой нитью, с самого начала, хотя порно там, конечно, нет - это высокое искусство.
А по мне, так задуматься о разности наших менталитетов заставляют последние несколько минут. Помните, про деда Рождество? Как я поняла, этот японец (герой Китано) спас Лоуренса (что у него в тот момент на уме было, нам не понять, может и правда подпил мужик) и в ответ ждал тоже самое, наверное искренне ждал. А у европейцев свои законы и понятия о чести. Короче, мне до слез жаль было мальчика-певуна, и (простите, посмотрела и сразу написала, имена и звания не запомнила) героя Такеши Китано.
Наверно впервые рецензия и комментарии понравились не меньше,чем сам фильм.Вернее, не знаю понравился бы он мне вообще, если б не комментарии.Что в этом кино?Любовь,амбиции,все вместе,но точно не война и даже не лагерь.В сети много спорят,были ли на самом деле такие лагеря.Почитайте Короля крыс,вот где настоящий лагерь для военнопленных в Азии.Поэтому фильм точно не о войне,он даже не о разности менталитетов.Конечно ,почему не умер,а сдался в плен- вопрос может показаться глобальной разницей в менталитете, но не забудем, что западный мир воспитан на аксиоме-самоубийство -грех.Тогда можно говорить о вере. Мне показалось,что кино просто о МУЖИКАХ ,о природе их поведения,о причинах и следствиях их комплексов,о каких-то их глубинных "сущностях",о том,что спрятано у них внутри.И кстати,может сержант и влюблен был в Лоуренса,но тот влюблен был в женщину,поэтому пару не стоит из них делать.Может поэтому и не спас его в ответ.Ведь принято считать,что в западном мире любовь способна подтолкнуть человека на отчаянные попытки. Но это уже мои домыслы, в которых сама-то не уверена.
Давно я не смотрела этот шедевр. Хотя не раз к нему возвращалась. Зато я прочла книгу, чего и всем желаю. Что-то стало понятнее, что-то предстало в ином свете. Надо пересмотреть теперь, после прочтения. Пока что отмечу следующее. В фильме действительно есть намек на гей-тему. Очень прозрачный, но ощутимый. Однако здесь речь идет о платонической влюбленности, о высоких чувствах. Даже несмотря на сцену с жертвами неуставных отношений в начале фильма, которая то ли намекает, то ли запутывает, обманывая нас. Дело в том, что в книге нет этого эпизода (как нет и беседы об англичанах, где затрагивается та же тема), в ней речь идет исключительно о христианской агапэ - высшей форме любви. До этого Сельерс проходит долгий путь - двойного предательства, практически приравненного в книге к убийству, бегства на войну, бедствий, лишений, убийств (уже вполне реальных). И вот, оказавшись на грани смерти, он в бреду видит воскресшего Христа, который разыскивает Иуду в надежде на примирение, не зная, что тот уже мертв. Этот эпизод переворачивает внутренний мир Сельерса. С этого момента он начинает смутно осознавать понятие Любви-Агапэ, которое окончательно воплощается в том самом поцелуе - всепрощающем и отрезвляющем. Поцелуе, повествующим о простой и великой любви Бога к Человеку, о том, что можно любить людей, а не ломать их. Абсолютно целомудренном. В книге гейства не найти, даже если нацеленно искать. Фильм же балансирует на острой грани. Кстати, в книге Йонои выживает и проводит особый ритуал с волосами Сельерса в священном месте своего клана. Как бы принимает его в свой род, что ли. Ну, такое духовное алаверды. Нагису Осиме эти "танцы с бубнами" были ни к чему, он несколько иначе повел линию повествования, сделал ее более традиционно-литературно-японской. О сильной, но фатально невозможной любви, с закономерным финалом. По второй паре. Лоуренс в книге не имел возможности спасти Хару, но тот ждал от него важных слов, которых так и не услышал. Сам Лоуренс счел их неуместными. Однако отъехав немного, он нашел нужные слова и гнал машину обратно, чтобы утешить, обнять, поддержать... Но опоздал. Очень рекомендую книгу, в ней много философии, размышлений о двух культурах, много дополнительных деталей и сюжетных линий. И автор действительно сидел в тех лагерях. А фильм - сам по себе шедевр, тут и спорить не о чем.
"я хотел найти белые, но нашел только эти" Вместо белых цветов скорби Селльерс приносит в лагерь красные цветы любви, и один из них он предлагает разделить с ним Ёнои.
Нельзя просто так взять и не пересмотреть этот фильм. Удивительно, как много линий, отсутствующих в книге, однако сюжет при этом переиначен, но не перевран, как будто это какие-то отсутствующие главы нашлись. Ну, и, как я выше писала, тема "крепкой мужской дружбы" сильно педалирована. Впрочем, это придает особый колорит фильму. Остервенение, с которым тренируется Ёнои, можно сравнить с тем, как Челентано дрова колол. В книге всё немного иначе, нет там ни цветов, ни Шекспира, цитируемого Ёнои, ни лагерных Ромео и Джульетты; там больше философии и исследования природы насилия. Хотя японцы и бьют заключенных, но делают это с благой целью, спасая дух опозорившихся пленных солдат (в это они верят искренне). Отдельные книги посвящены женщине Лоуренса и - особенно много - брату Селльерса. Кстати, в книге Джек его посетил незадолго до этих событий, они помирились, действительно поливали вместе деревья, как мне помнится. И брат снова начал петь. После этого примирения Джек вышел на свою финишную прямую. В книге он проходит путь от Люцифера до Христа. В начале он - само совершенство, умен, красив, всесторонне одарен, но жесток и эгоистичен. В конце - умирает за пленных, принося себя в жертву (предполагался массовый расстрел, который был сорван). Интересна сцена сна, в которой Джек поливает сад с братом и обещает вернуться в течение пяти лет. Дело в том, что в книге не только брат Джека с физическим уродством, но и колченогий Хара. И вот через четыре года Хара ждет казни и видит сон с Джеком. Отличный смысловой мостик! Вообще много мелочей и интересных параллелей можно найти, но неохота препарировать такую красоту. Кажется, даже про птичий щебет тоже было в книге. Теперь надо ее перечитывать )) Мощно, красиво, глубоко.