Фильм
2018 г.
Легенда пустыни Гоби
Legend of Gobi / Говийн домог / Gobiin Domog
Выпуск
Завершён
Перевод
Завершён
Серий
1
из
?
В ханстве, где веками царил мир и отовсюду раздавалась музыка, настали смутные времена. К власти пришёл новый хан, запретивший веселье и песни, за что в итоге был проклят. Сможет ли великий хан снять страшное проклятье?
Фильм производства Монголии.
Фильм производства Монголии.
Режиссёр
Информация
Серии
1
Обсуждения
1
Отзывы
2
Коллекции
Цитаты
3
Персоны
Медиа
6
Выпуск
Завершён
Перевод
Завершён
Серий
1
из
?
В ханстве, где веками царил мир и отовсюду раздавалась музыка, настали смутные времена. К власти пришёл новый хан, запретивший веселье и песни, за что в итоге был проклят. Сможет ли великий хан снять страшное проклятье?
Фильм производства Монголии.
Фильм производства Монголии.
Режиссёр
Переводчики
Количество зрителей 44
Смотрели недавно
1
В процессе
7
Готово
10
Отложено
2
В планах
16
Оценено
0
Пользовательские
3
Любимое
5
Пересматриваю
0
Последние комментарии
OKino
31.07.2023
0
Легенда дикая и прекрасная, как монгольская степь! "Сочувствие рождается из музыки" - как это подходит всему драматическому сюжету картины. Беру в "любимые".
Смотреть полнометражную дораму онлайн
| Фильм полностью | 06.07.25 |
Вопросы
Пока нет ни одного вопроса
К началу просмотраэтой киноистории меня подтолкнул некий
художественно эпический отзыв, одной
из её зрительниц. Затем, пробежавшись
по сюжетному краткому описанию, мне
захотелось посмотреть эту киноисторию,
где есть дикая природа, пустынные и
холмистые равнины, как и некая легенда.
Хотя сюжетстартует с достаточно жестоких событий
захвата власти и угнетения народной
музыкии свободолюбия племен, даже через образ
немаленькой фигуры главного правителя,
ощущается эта попытка передать творящееся
насилие.
И среди этогонасилия, беспредела убийств и ограничений
в пении песен и музыки, как дикий цветок
появляется Ггероиня-девушка. Пусть еще
взрослеющая и не по годам мужественная,
умело стреляющая из лука, но все же —
еще девченка.
Но её, словносорванный украденный цветок, беспощадно
увозят к правителю, который надумал
родить своего наследника, устав от
жестокости и походно-ограниченного
быта.
Девочка поее приезду в замок правителя, несмотря
на его желание оградить ее от жестокой
правды о том, что все ее близкие и племя
было вырезано его подчиненными, сразу
окунается в мир смерти близких, в мир
ненависти к насилию.
Ее протест,очень содержательно и красочно, выражен
в их перестрелке с правителем, а затем
и словно взрыв протеста показанный в
том, как она выстрелила ему в сердце,
увидев как убили, точнее добили ее маму,
ускакавшую от наемников, раненной и
обессилевшей, на коне.
Затем сюжетныйклубок начинает стремительно развиваться
и в процесс вступают и другие герои, и
появляется мелодия или точнее ее кусочки,
которые под запретом правителя, но он
позволяет только своему рабу играть
их. И звуки мелодии начинают возрастать,
набирая мелодичность и силу, вместе с
развитием сюжета, убийств и льющейся
крови.
Абстрагируясьот видов смычково-струнных народных
инструментов, слушая лишь их звучание
и вибрации, исходящие от звуков исходящих
из них, - поневоле ощущаешь некие эмоции,
схожие с музыкальным оформлением
подобного творения Ким Кидука, где он
также весьма умело использовал вибрацию
струн в аллегории сосуществования
старости и взрослеющей молодости и
любви, в его понимании и художественно-звуковом
выражении свободы, где он провел прямую
аллегорию с звуками натянутой тетивы,
используемой как смычок.
Но не вусловиях степной и пустынной местности
с звуками ветра,(как мы видим и слышим
в этой киноистории), а посреди воды, то
есть: в другой фоново-звуковой среде с
её разнообразными характерами.
Хотя и здесь,тема любви, женственности и жертвенности,
не прошла мимо зрителя, а более того:
именно она развернула весь сюжет в
сторону возврата к звукам, музыке,
песням, свободе племен и народа, как от
насильственных ограничений в выражении
чувств, так и в смертоубийственных
войнах поработителей-диктаторов.
И к достаточноэмпирическому, условному финалу этой
«звучащей» киноистории, мы уже приходим
со звучащими в ушах, мелодией и вибрациями
струн, мелодиями природы, свободы и
любви.
ХорошегоВам просмотра и впечатлений!
художественно эпический отзыв, одной
из её зрительниц. Затем, пробежавшись
по сюжетному краткому описанию, мне
захотелось посмотреть эту киноисторию,
где есть дикая природа, пустынные и
холмистые равнины, как и некая легенда.
Хотя сюжетстартует с достаточно жестоких событий
захвата власти и угнетения народной
музыкии свободолюбия племен, даже через образ
немаленькой фигуры главного правителя,
ощущается эта попытка передать творящееся
насилие.
И среди этогонасилия, беспредела убийств и ограничений
в пении песен и музыки, как дикий цветок
появляется Ггероиня-девушка. Пусть еще
взрослеющая и не по годам мужественная,
умело стреляющая из лука, но все же —
еще девченка.
Но её, словносорванный украденный цветок, беспощадно
увозят к правителю, который надумал
родить своего наследника, устав от
жестокости и походно-ограниченного
быта.
Девочка поее приезду в замок правителя, несмотря
на его желание оградить ее от жестокой
правды о том, что все ее близкие и племя
было вырезано его подчиненными, сразу
окунается в мир смерти близких, в мир
ненависти к насилию.
Ее протест,очень содержательно и красочно, выражен
в их перестрелке с правителем, а затем
и словно взрыв протеста показанный в
том, как она выстрелила ему в сердце,
увидев как убили, точнее добили ее маму,
ускакавшую от наемников, раненной и
обессилевшей, на коне.
Затем сюжетныйклубок начинает стремительно развиваться
и в процесс вступают и другие герои, и
появляется мелодия или точнее ее кусочки,
которые под запретом правителя, но он
позволяет только своему рабу играть
их. И звуки мелодии начинают возрастать,
набирая мелодичность и силу, вместе с
развитием сюжета, убийств и льющейся
крови.
Абстрагируясьот видов смычково-струнных народных
инструментов, слушая лишь их звучание
и вибрации, исходящие от звуков исходящих
из них, - поневоле ощущаешь некие эмоции,
схожие с музыкальным оформлением
подобного творения Ким Кидука, где он
также весьма умело использовал вибрацию
струн в аллегории сосуществования
старости и взрослеющей молодости и
любви, в его понимании и художественно-звуковом
выражении свободы, где он провел прямую
аллегорию с звуками натянутой тетивы,
используемой как смычок.
Но не вусловиях степной и пустынной местности
с звуками ветра,(как мы видим и слышим
в этой киноистории), а посреди воды, то
есть: в другой фоново-звуковой среде с
её разнообразными характерами.
Хотя и здесь,тема любви, женственности и жертвенности,
не прошла мимо зрителя, а более того:
именно она развернула весь сюжет в
сторону возврата к звукам, музыке,
песням, свободе племен и народа, как от
насильственных ограничений в выражении
чувств, так и в смертоубийственных
войнах поработителей-диктаторов.
И к достаточноэмпирическому, условному финалу этой
«звучащей» киноистории, мы уже приходим
со звучащими в ушах, мелодией и вибрациями
струн, мелодиями природы, свободы и
любви.
ХорошегоВам просмотра и впечатлений!
Загрузка...
Отзывы
AndreyA
10 из 10
К началу просмотра этой киноистории меня подтолкнул некий художественно эпический отзыв одной из её зрительниц. Затем, пробе…
Olga Tihonova
10 из 10
Наверное, многие не раз убеждались в том, что не стоит читать описание фильма до просмотра. Лучше не читайте. Потому как чудесн…
Входит в коллекции
Данный тайтл ещё не добавлен ни в одну коллекцию
Цитаты
Сочувствие рождается из музыки.
- Возможно ли поместить душу скрипки в тело человека?
- Нет, скрипка рождается вместе со своим скрипачом.
Смысл человеческой жизни в том, чтобы чувствовать. Чтобы наслаждаться дуновением ветра, эхом в горах, журчанием рек, шелестом листьев, звоном звёзд в морозную ночь и переливами золотых солнечных лучей, которые спускаются знойным летом на сухую землю. Слушать сердцем.
