Оценка автора 10 из 10

  Когда думаешь, что начинаешь смотреть легкую сказку, этакую корейскую версию «Алладина», а в конце задаешься размышлениями, а все ли добро действительно добро, и все ли зло действительно зло.  

Сюжетной задумкой сразу поднимается один из теологических вопросов, связанных с созданием мира, в частности, восстанием «падших ангелов» - война между ангелами и демонами, или джинами, как тут (отсылка на ислам и более древние верования).  
 Иблис – он же Шайтан, Люцифер и Сатана.  Как и в христианстве, так и в иудаизме, и в исламе – он тот, кто был ближе всех к Создателю, и он тот, кто поднял мятеж и был низвергнут в ад.  
В дораме нам показывают, что одной из причин мятежа являлось то, что джины должны были поклониться божественным созданиям – людям. Часть поклонилась, а часть нет – в итоге оставшиеся в живых джины преклонили головы.  Но только не Иблис - он заключил с Богом сделку, что он будет совращать и искушать человечество, доказывая Богу насколько тщедушны создания Божьи.
Три желания этакая аналогия с контрактом Люцифера «я исполняю три желания, и ты отправляешься в Преисподнюю» равно «подписал контракт, и твоя душа отправляется в Ад». Отменить условия "контракта" в обоих случаях могут только бескорыстные поступки и бескорыстные желания на благо другим. 

Вернемся к персонажам:
Главный персонаж – Иблис, в исполнении Ким У Бина. Я должна сказать, что Ким У Бин просто идеально подошел на данную роль: харизматичный и красивый своей несовершенной красотой – прямо идеальный демон. Характер у его персонажа достаточно интересный: периодически глуповатый и юморной, и при этом когда нужно грозный и хитрый, романтичный и сентиментальный. Я бы сказала, этакое очеловечивание вселенского зла путем наделения его человеческими слабостями. Должна заметить, что это не противоречит текстам в Книге Бытия (там упоминается, что падшие ангелы живут с дочерями человеческими).

Сюзи прекрасно воплотила свой персонаж  молодую женщину Га-Ён,  которой не ведомы эмоции, этакая полная социопатка. Моментами от ее выражения лица аж коробило, так она вжилась в образ персонажа.

Ангел Смерти – вроде как и ангел, но при этом явно не позитивный персонаж. Кстати, интересно, что в дораме показано, что и ангел может поддаться искушению и желаниям. О чем ему Иблис прямо объяснил, почему он вырезал глаза у ангелов на картине: глаза выражали искушение.
Поступки ангела иногда такие, что ты сомневаешься в том, а действительно ли он представитель доброй стороны.

Интересен один из разговоров между ангелом смерти, который уже представляет, как он убъёт Иблиса. В ответ на обвинения в том, что джин с его желаниями главная причина того, что люди поддаются искушению и творят зло, демон задает ангелу вопрос, что неужели, пока он был з заточении 900 лет, люди не совершали постыдных поступков? И ангел уходит от ответа.
  
Если вы решили, что ангел смерти у нас тут главный злодей, ну нет… Сценаристы пошли дальше – представили воплощение зла в виде 11-летнего ребенка, который на самом деле 900-летний бессмертный, одержимый идеей завладеть лампой и силой Иблиса.

Как я уже писала, дорама достаточно философская, наводящая на размышления и при этом заправленная романтическим флёром и достаточно хорошим, но специфическим юмором.  
Дорама подается как комедия – это скорее черная комедия с элементами драмы. Классического хэппи энда мы тоже не получаем, ибо герои умирают – Иблиса убивает ангел смерти, Га-Ён – также умирает в пустыне. Если логически подумать, то конца а-ля «жили они долго и счастливо» и быть не могло. И при этом, все-таки, мы его получаем: Га-Ён после смерти становится джином, исполняющем желания, и Иблис возвращается к жизни. Повеселил совместный быт нашей парочки в лампе, с вечным женским вопросом «ты опять мой шампунь брал?»

В конце дорамы мы прямо наглядно увидели подтверждение выражения, что страшнее черта только чертова бабушка. Бедный ангел смерти, видимо, не знал, с кем связался, а стоило бы догадаться, так как внучка стала джином.

В дораме, кроме Ким У Бина и Сюзи, порадовали своим присутствием Сон Хе Гё, Ким Джи Хун, американский актер Дэниэл Хенни

 Повеселили отсылки к самым известным дорамам с У Бином - особенно к "Наследникам" с музычкой на заднем фоне.

В целом, дорама мне очень понравилась – отправляется в любимые.

Комментарии 7

Спасибо, прочитал с большим интересом! Мне дорама тоже очень понравилась  и отправил ее в "любимое".  Ким У Бин был классным джинном, а Сюзи реально иногда пугала своими выходками)))   Хэппи-энд тут очень "хэппиэндовский": оба героя счастливы вместе)))  (пусть даже после воскрешения, это мелочи).  Просто Вы сначала пишете, что классический ХЭ не получаем, а потом  - что все же получаем)))
Спасибо за отзыв! Согласна со всем, кроме утверждения, что здесь якобы нет хэппи-энда. По-моему, он не просто есть, а абсолютно эпический, закрывающий все возможные гештальты. Влюблённые вместе на веки вечные. И даже смерть им не помеха. Не говоря уже о том, что кучу народу пооживляли из тех, кого прежде уконтрапупили и кого было жалко. И покинувшая этот мир бабушка "в мире ином" строит ангелов так, что они у неё по струнке ходят. По-моему, просто супер финал!)

У меня тоже дорама в любимых. Прямо сейчас вновь пересматриваю и с большим удовольствием! Жаль только, что её порезали изрядно.
DochMamaya wrote:Спасибо за отзыв! Согласна со всем, кроме утверждения, что здесь якобы нет хэппи-энда. 
Благодарю Вас за коментарий и Ваше мнение.
Я написала, что тут в дораме нет  "классического хеппи энда" - ведь в реальном мире героиня умерла и наш Джин умер как дух (джин)...  Да они воскресли в потустороннем мире и воссоединились как два духа-джина.
Конь Северный wrote: Просто Вы сначала пишете, что классический ХЭ не получаем, а потом  - что все же получаем)))
Благодарю За Ваше мнение.
Попробую объяснить, что в моей понимании "классический хэппи-энд".  Это когда нам показывают, что победив зло, наши герои остались живы и жили долго и счастливо.
Но тут мы такой конец не видим сначала.
Нам показывают то, как Иблис осознанно приносит себя в жертву, чтобы его любимая осталась в живых - зная, что он очередной раз выиграл спор с богом, склоняет голому перед Го-Ён, призновая только ее бескорыстной и достойной этого преклонения. Такое  самотречение и жертвенность во имя любви.
Го-Ён загадывает свое эгоистичное желание,  чтобы сохранить жизнь Иблису - ибо только эгоистичное желание не позволит ему проиграть спор Богу. 
Я бы сказала, что со стороны героев - эта этакая патовая ситуация, ибо загадав третье желание Го-Ён забывает о любимом, а Иблис умирает - зная, что не смог спасти любимую. А зрителям очередной раз пытаются донести идею, которая проходит через весь проект - если хочешь что-то иметь, готовся что-то потерять 

Да в конце мы видим, что Го-Ён возродилась ввиде джинии.  Го-Ён говорит подруге, что Иблис так и остался в аду и не может выйти. 
По сути воскрешению Иблиса мы обязаны загаданному желанию подруги и духу бабушки (которая весь потусторонний мир поставила на уши).

Да, в конечном итоге, мы имеем хеппи-энд, но как говорится осадочек остался

lunarua wrote:

Да, в конечном итоге, мы имеем хеппи-энд, но как говорится осадочек остался

Это, видимо, дело личного восприятия. По мне такой конец значительно счастливее того, что вы назвали "классический
хэппи энд". Поскольку здесь счастье, которому больше ничто и никогда не
может угрожать, даже смерть бессильна. Уж куда счастливее? И по поводу
того, что она умерла: она что, раньше не умирала? Чай не впервой ей.
Зато теперь возродилась и больше не умрёт.)
DochMamaya wrote:

Это, видимо, дело личного восприятия. По мне такой конец значительно счастливее того, что вы назвали "классический
хэппи энд". Поскольку здесь счастье, которому больше ничто и никогда не
может угрожать, даже смерть бессильна. Уж куда счастливее? 
Такой конец конечно счастливее - вместе вечность! и не соскучишься... 

Но сценка с шампунем -  насколько видимо это триггерная тема для  кого-то из сценаристов, что внесли в сценарий (и большая половина женщин такие - "как мне это знакомо" )