Оценка автора 8 из 10
Отличная идея, шикарный каст, актерская игра безупречна, разные жанры, поднимается много тем. Очень рекомендую смотреть! Но есть очень много вопросов, и вот о них хотелось бы поговорить. Не претендую на истину, но чувствую сильную потребность озвучить вопросы.
Поэтому дальше будут спойлеры.

Все, что будет дальше – это мои вопросы по поводу дорамы. Вроде понятая идея, снято шикарно, понятно, почему такой каст – актеры посчитали за честь поучаствовать в такой важной работе. Но это не отменяет вопросы.

Завязка сюжета и страшная и банальная одновременно: парень бьется изо всех сил в этой жизни, но это ни к чему не приводит. Он не может пройти собеседование в большую компанию, занимается подработками, нет своего жилья, со съемного выгоняют, не может жениться на девушке, которую любит, т.к. нет денег на свадьбу и на последующую жизнь. Он воплощение большого количества молодежи в современной Корее. И от отчаяния решает свести счеты с жизнью.  После смерти он встречает саму Смерть, которая на него «обиделась» за слова в предсмертной записке: он написал, что смерть – это инструмент для избавления от боли. И вот ей почему-то стало обидно, и она решила проучить этого парня, дать ему 12 шансов прожить чужие жизни, но не просто прожить, а предотвратить смерть этих персонажей. Т.е. она использует смерть как «инструмент» наказания. Т.е. ей можно? Завязка с очень большой натяжкой, но допустим. Поскольку наш герой умер из-за нищеты, то естественно его первой реакцией на первые несколько жизней было заполучить деньги и хороший уровень жизни. И это как раз было логично и естественно. И было бы логично, если бы герой плавно перевел фокус внимания с себя и своей нищей жизни на окружающих людей, на мать, на девушку, на друзей, на случайных людей, которым он бы мог помочь, но уже не сделает это никогда. И вроде бы были попытки в эту сторону. Его детектив не только перестает быть трусом, но и погибает спасая напарника. Казалось бы вот оно! Герой перестал быть эгоистом и стал смотреть по сторонам. Но Смерть опять недовольна. Т.е. если бы нам показали, что любой человек это не только сосредоточение на нем самом, но и его влияние на других, что именно добровольный уход не решение, что это причиняет боль огромному числу людей, то это было бы как-то понятно. Но если это происходит из-за попыток защитить кого-то, спасти, то вроде не так уж и ужасно. Но у авторов была другая задумка, они хотели показать, что надо жить любой ценой и от этого пошли в какие-то дебри.
И тут у нас появляется маньяк, да не один. Оказывается, что и наш герой и центральный маньяк как-то связаны во всех вариантах жизни, кроме последней. Получается, что проживая жизни других людей, он пытается что-то изменить, но не может – этот маньяк так или иначе все время его убивает. Но получается, что если бы наш герой во всех жизнях отказывался от борьбы, выбирая свою жизнь, то он либо давал маньякам простор для убийства других людей, либо центральный маньяк все равно бы убил его. Поэтому все попытки героя как-то бороться с этим выглядят нормальными, а вот гнев Смерти по этому поводу странным. Чел каждый раз пытается что-то сделать, удачно или нет не важно. Но оказывается, что ничего не надо было делать? Смириться и тащить жалкое существование пока маньяк не придет за тобой?
Последняя жизнь показана вроде как в назидание, что надо ценить сам факт жизни. Наверное, авторы именно это и хотели показать. Но это обман по сути. Он проживает последнюю жизнь не ради самой жизни, а ради матери. А это абсолютная подмена идеи.

Возможно, для Кореи это очень актуально – заставить людей жить любой ценой, ведь проблема колоссальная. Но это как пить «боржоми» когда почки отказали. Может проблема в социальной среде? Может в самом устройстве общества заложена эта мина, а не потому, что люди такие эгоисты и не хотят думать о том, как это воспримут родственники? Нам показали, что мать умирает в абсолютном спокойствии и на лоне природы. Правда? А в реальности это было бы в своем (хорошо, если бы он еще был на тот момент) доме, на кровати, смотря в потолок, в не самом приглядном виде, ведь кто за ней ухаживать будет? Реальность очень жестокая вещь. Нам опять показали, как теперь мать гнобят за то, что ее сын так поступил, как общество отторгает таких людей. И опять вину возлагают на сына, а не на общество. Получается, что социальная и общественная несправедливость, а именно высокая конкуренция, коррупция, общественное невежество и предрассудки  - это данность и норма, а вот сопротивляться этому, пусть и сведением счетов с жизнью, не норма?  А может, например, надо перестать гнобить актеров и айдолов чтоб они не сводили счеты с жизнью? Может надо прекратить эту безумную гонку, где даже хорошее образование не дает никаких гарантий на нормальную жизнь? Авторы что хотели показать?

А чисто по логике получилось, что последняя серия совершенно оторвана от предыдущего сюжета. В предыдущем сюжете мы видели линейное развитие событий, мы видели трансформацию персонажа, мы видели как события вытекают одно из другого. Но в последней серии авторы как бы «забывают» про эту цепь событий и полностью сосредотачиваются на матери персонажа. И в общей картине это выглядит так: да, жизнь несправедлива, да, у всех есть проблемы, да, в обществе коррупция, социальное неравенство, куча предрассудков, но надо продолжать жить ради матери. А мать показана как персонаж, который винит себя за несчастную жизнь сына, но продолжает жить. Это идеал жизни по мнению авторов? И опять есть вопросы, но не нет ответов.

Мне очень понравился герой. Он совершил ужасный поступок, но его можно понять. Он вступает в соревнование с самой Смертью и это само по себе вызывает уважение, ведь бросить вызов противнику, который заведомо сильнее тебя, может не каждый. И совершенно не понравился персонаж Смерти. С ней ничего не происходит, она не трансформируется. Но тогда зачем ее выводили в виде человека. Показали бы некую высшую силу и все. Когда некие явления, особенно сакральные, показывают в виде человека, то подразумевается, что с этим персонажем тоже что-то происходит. Это как бы показывает его человеческую сущность. А так она ничем не отличается от маньяков, которые убивают людей, чтоб почувствовать себя богами. И в этом смысле показателен эпизод, где Смерть стоит за плечом маньяка, пострадавший герой смотрит на нее, а маньяк принимает взгляд на свой счет. Получается, что Смерть и запускает эту трагическую цепь событий, но усердно спихивает вину на бедного парня. И мне кажется, что гораздно лучше выглядел бы финал, если бы герой, прожив жизнь за мать, раскаялся, принял свою участь и пошел бы в ад, а смерть бы сама его остановила и дала шанс, это было бы логично и правильно. А то, что он на коленях умолял Смерть о втором шансе выглядит странно. Получается, он так и не принял до конца наказание, если еще на что-то, пусть и в отчаянии, надеется.
Я пишу все это потому, что мне безумно понравилась дорама. Но последняя серия оставила столько вопросов, что равнодушной остаться невозможно. Очень бы хотелось узнать мнения и других людей. В комментариях я вижу, что мнения разделились. И это говорит о том, что тема затронута очень важная.

Комментарии 4

Благодарю за прекрасную и объёмную рецензию. Вы проделали глубокий анализ происходящего. Было интересно узнать ваше подробное мнение обо всех плюсах и минусах сюжета. Пока читала, пришла мысль, - А не написать ли вам свой сценарий на аналогичную тему? Возможно найдётся режиссер, который пожелает экранизировать ваше произведение. Или возможно, это могла быть манга, по которой кто-то захотел бы снять аниме? Было бы интересно! 
Хорошая рецензия, но на мой взгляд автор не совсем понял смысл дорамы. Но пусть автор не обижается на мое мнение. Автор в своей рецензии не дает оценку диалогам между И Джэ и Смертью. А диалоги между ними очень важны. Автор относит героиню актрисы Пак Со Джин как к божеству или сверхъестестесственному явлению, но это совсем не так. И героиня Смерть говорит, что она не божество. И это так. На мой взгляд в этом фильме она лишь проводник между человеком и Богом и его судом. Это понятно из последних слов диалога между Смертью и И Джэ. Когда она вставляет пулю в пистолет и говорит: "Если тебе повезет то пистолет выстрелит", если нет то отправишься на Божий суд". Многими действия Смерти воспринимаются как издевками и наказанием над бедным И Джэ. Но наверное это все-таки не наказание, а урок, чтобы понять и осмыслить какую боль он принес своим решением своим близким и любящим людям, окружающих его. И что как бы ему не казалась, что все плохо, у него есть выбор жить или умереть. И поэтому цель Смерти была в том, чтобы И Джэ осознать, что он совершил и сделать правильный выбор. И это Жизнь, а не Смерть. Вселяя И Джэ к разным людям  Смерть показывает, что в отличии от него, у многих не было выбора жить или умереть. Она показывает, что люди могут умереть от случайных, подстроенных и других видов смерти. И что Смерть это итог действия людей. 
Автор задается вопросом, чем недовольна Смерть в действиях И Джэ, когда он вселяется в детектива? А в том, что он не понимает, что это не его поступок, а поступок самого детектива. И когда Смерть спрашивает И Джэ "Ты гордишься собой?! Глупец! А кто ты, чтобы гордиться?"  Он не знает, что ответить. И задумывается над ответом лишь тогда когда он оказывается в теле бомжа.
Автор рецензии не удомевает над концом и говорит логический был конец отправки героя в ад. Но смысл уроков Смерти заключается в осознание неправильности суицида, не думать только о себе, не быть глупцом и гордецом. Автор не прав говоря, что И Джэ не осваивает наказания (уроков) Смерти. И Джэ наоборот осваевает и осознает свою глупость и неправоту, поэтому наоборот просит прощение и второй шанс. 
Смысл дорамы заключается в том, что совершая суицид мы думаем только себе, что мы глупцы и эгоисты, не думая не о ком. Иногда нам предоставляется шанс это осознать и Смерть предоставляет второй шанс, а иногда.... 
Давайте помнить о последних  словах написанных в дораме "Ты один на свете и больше таких нет!".
Надеюсь, что автор рецензии не обиделся на мое мнение.
Чтобы не растекаться мыслью по древу, можно сказать, что данная дорама несёт смысл: "Мучайся, иначе злая тётя Смерть тебя накажет. Другие люди тоже умирают и ты должен уважить их смерть, даже если ты к этому отношения не имеешь". Это что-то вроде бейкеровского "Князя пустоты", где и рай, и ад, и жизнь до смерти - это разные стадии ада. 
Я увидела другой посыл. Основная мысль дорамы - смерти нет. Сколько раз не умирай, всё равно после этого есть продолжение. Любое! Или это страшный ад, или рай, или новые воплощения и смерти. Осталось только выбрать верный путь. А ту как раз тётенька Смерть в помощь.